任访秋，原名维焜，字仿樵（访秋为其谐音），南召县太山庙乡梁沟人。任先生是著名中国文学史家、教育家，文史兼治，古今不隔，学问淹博，一生植兰种蕙，师泽广施。

书斋中的任访秋

出身耕读之家 5岁习四书8岁读三国

1909年8月，任访秋出生在南召县梁沟村。

任家是亦耕亦读的小康之家，他的父亲长期做乡间塾师，他懂医术，平时也行医补贴家用，几个儿子的幼年教育，都由他一手负责。

任访秋从5岁开始随父亲读书，相继学习《论语》《孟子》《大学》《中庸》，父亲认为《左传》故事易为孩子理解、记忆，因此也授以《左传快读》以及《古文观止》中的一些篇章。

虽然当时已有上学堂的风气，但是因为年纪尚幼，8岁以前，他一直在家读书。这样的经历让他深受父亲的影响，对小说的充满兴趣，课余时间，他尽兴阅读《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》等小说，不知不觉对文学产生了强烈的兴趣。

求学时的任访秋

少年避匪患 省城求学忙

上世纪20年代初，南召一带匪患严重，为了远离土匪，任访秋和哥哥结伴来到开封求学，经过半年准备，他考入了河南第一师范学校（河南大学前身，当时学历相当于现在的高中）。由此，任访秋一步步走进了广阔而新奇的新世界。

开封求学期间，他除了阅读鲁迅、周作人、冰心等人的文学作品之外，还对一些学术著作也很感兴趣。他如饥似渴地阅读梁启超的《饮冰室文集》《梁任公讲演集》，胡适的《胡适文存》《国语文学史》《中国哲学史大纲》等。梁启超常鼓励青年追求学问，以学者自期，任访秋被他深深打动，决心倾注毕生精力从事学术研究。

受到《鸟与文学》论文的启发，他将古典诗词、小说中关于杨柳的描写，都加以搜罗，然后归纳分类，梳理概括，发表了处女作《杨柳与文学》，由此步入了他付出一生心血的学术研究之路。

晨星社结识终生挚友

自从论文《杨柳与文学》发表后，任访秋的写作热情萌发，常有文章见诸报刊。因常向《河南民报》副刊投稿，他得到编辑陈治策的赏识。陈治策邀请了任访秋和几位年轻的同学成立一个文学社，出版定期刊物。

社名定为“晨星社”，刊物就定名为《晨星半月刊》。创刊号很快出来了，刊载了任访秋针对茅盾三部曲的评论。这个刊物在开封受到了好评，大家很有劲头，接连出了五六期。

小小的晨星社虽然存在时间不长，但社员间却结下了终生友谊，他们志趣相投，彼此激励。

1947年河南大学师友社创办者合影，前排左二为任访秋。

负笈北上师从五四名流

1929年，即将毕业离校的任访秋早已立志继续深造，研究学问，但来自家庭的压力，突然使他踌躇难决。

是年，豫南大旱，南召灾情严重，长兄来信，嘱咐他及早参加工作，好对家中有所接济。但此时，成为学者已经是他难以割舍的梦想。他顶住各种困难，决意前往北平考学。拿着本可以到南方参观的40块钱，负笈北上，追寻自己做学者的梦想。

这年秋天，任访秋考取北平师范大学国文系，因经济窘迫，他不上街不看电影，靠着给报纸投稿和给中学兼课来赚取生活费，坚持数年。

在北师大期间，他的系主任是钱玄同先生，钱先生与鲁迅、黄侃等皆同学，五四新文化运动的“猛士”。钱玄同之外，任访秋还对胡适的课很着迷。当时胡适在北大任教，为了听胡适的课，任访秋每周跑到北大，一次不拉地听完了《中古思想史》。

1981年任访秋（中）与姚雪垠合影（翻拍）

拜师周作人 毕业任教洛阳

1931年，正在读大三的任访秋考进北京大学国学研究所，但不久自己的导师沈尹默就任河北教育厅长，他就成了挂名研究生。1935年，北大研究院完善制度，要求研究生必须到校完成学业，经与研究院协商，他的导师改为周作人，完成了论文《袁中郎研究》。

早在数年前，任访秋与周作人曾有结束之宜，成为师生以后，他便更频繁的出入周宅，借书或请教问题。毕业后，任访秋返回洛阳师范任教，与周作人再未谋面。

伏牛山中写就《中国现代文学史》

“中国现代文学”的概念已为研究者普遍接受，而首倡者即为任访秋。1939年寒假前，任访秋接到河南大学文史系聘书（当时因抗战西迁在嵩县潭头镇办学），从此开始了与河南大学60年的缘分。

在潭头的几年，成为他学术上收获颇丰的时期，任访秋先后出版了《子产》《中国现代文学史》（上卷）两部书，成为他学术生涯的第一个高峰期。即便以今天的眼光看，任访秋在封闭的伏牛山中写出的《现代文学史》，也有着独特的价值。

《任访秋文集》，中国近现代文学研究的宝贵财富

古稀之年卓然成家 晚年累得双目失明

“不舍斋”是任访秋晚年书房的名字。“不舍斋”内，满目都是书，书架中密密实实，书架顶与天花板之间的空隙，全被书填满，而靠墙的地面上，也有一摞摞的书高过沙发。进了他的书房，就能感觉到什么是“书山”。

1958年到1972年，任访秋先后被打成“右派”，带上“反动学术权威”的帽子，那段蹉跎岁月，他很少能够发表作品，仅在60年代初，环境稍有宽松的时候，发表过几篇文章。

任访秋70岁之后，赶上了学术界的春天，衰迈而勇进的任访秋研究成果丰硕，卓然为中原学坛葱茏的大树，庇荫着后学，激励着后学。他陆续在国内刊物上，发表了关于龚自珍、魏源、康有为、梁启超、王国维、吴沃尧、曾仆、钱玄同、胡适等人的论述，后集为《中国近代文学作家论》，是第一个近代文学个人论文集。

他还发表论文集《中国新文学渊源》，被认为是具有开创性的著作。此外，他出版了《聊斋志异选讲》《中国古代文学论文集》《鲁迅散论》等著作，还主编了《近代文学史》《近代文学大系·散文卷》等。

在生命的最后几年，因过度用眼，早已高度近视的任访秋双目失明，再也不能看书、写作。

2000年，任访秋在开封逝世。中国现代文学史上的大师级人物，至此走完了自己光辉的一生。

作为学者，任访秋成就卓然；作为教育家，他从教60多年，说弟子三千并不为过。在中原学术界，他自渡渡人，营造出一片葱茏的绿洲。